在国庆假期的时候, 河北沧州的大运河非遗展示馆之内, 发生了真人武术师傅和人工智能机甲共同进行拳击比拼的场景, 这样的画面广泛流传于互联网之上, 使得人们纷纷知晓。

同时, 全国各个地方的非物质文化遗产体验活动都在这一时间段内集中出现并蓬勃发展。这种文化旅游过节的方式, 实际上正在经历一个改变过程。这个过程的特征是从单纯的在旁边观看事物, 转变为亲自参与动手操作。这是一次集体性的方向转变。

沧州武术机甲同台引喝彩

10月1日到7日, 沧州大运河非遗展示馆举办了“人机共创”武术展演, 真人武师拳起身转、步法刚劲, 其身旁有AI机甲实时同步变换动作, 现场游客举手机拍摄, 喝彩声不断, 其中有游客留言表示真没想到武术还能这样跳。

展演是使用了, 拜师、还艺、共创这种三段式的方式呈现的。AI先是向传统武术进行拜师, 学习动作逻辑, 然后再做还艺, 转化为机械语言，最后是跟武师同台, 一起进行共创。这个设定是把技术放在了传统的下面, 强调是一种谦逊的融合方式, 而不是进行替代, 这会引发观众对于科技如何尊重手艺这个方面的讨论。

江苏四千余项活动密集上线

江苏省文化和旅游厅的数据显示, 在国庆节期间, 全省统筹推出了4900多项文旅活动。这些活动中, 与非遗主题相关的数量超过了300项。这涵盖了一百三十多个非遗代表性项目。

常州的青果巷以及淮安的河下古镇成为了集中的展示点。在这些地方, 非遗展演活动与古镇夜经济形成了深度绑定的关系。这种结合塑造了“从白天看展”到“晚上游园”的活动顺序和线路安排。

根据省文旅厅在10月5日发布的假期情况通报, 全省范围内的A级景区所接待的游客总数量, 相比去年同期实现了超过百分之十五的增长。与此同时, 非遗传习与体验类的预约项目数量, 相较于正常平日时期出现了接近三倍幅度的上升。

这种增长态势对周边的餐饮行业以及住宿行业的消费活动产生了明显的拉动作用, 使得相关消费呈现出显著回升的势头。在此期间, 古镇区域周边的民宿入住率曾经一度达到非常接近满员的状态。

成都非遗街区开放工坊空间

成都武侯区的非遗街区在国庆节期间取消了封闭式展柜, 转而改成实景活态体验模式。蜀锦、蜀绣、成都漆艺、银花丝这些项目集中亮相, 多名国家级和省级传承人驻场开放工坊, 游客可以走进操作台前亲自参与编织与描漆, 再也不用隔着玻璃观看了。

街区运营方面作了介绍, 称在今年的国庆期间, 那七天的体验工位, 平均每天接待了超过两千人次的流量, 而且关于蜀绣这个体验项目来说, 它的预约情况已经安排到了十月八日了, 从参与者的年龄结构来看, 十八岁至三十岁的游客人数, 占比达到了百分之六十二, 他们已经成为主要的参与人群, 在现场, 常常可以听到人们说“来都来了, 不如自己绣两针”这类的话语, 这是一种相当高频的对话。

三亚古镇国潮游园会

海南三亚大小洞天景区, 在国庆这个时间段，推出了一项名为国潮游园会的活动。游客朋友们需要拿出自己的入场银票, 这样就可以兑换到拓印团扇或者糖画DIY之类的手工体验项目了。此次活动, 将会把宋代时期那种市井间的游园形式, 同非物质文化遗产手工制作这两者结合起来。

参与的客人可以在那些模仿古代建筑风格的场地中间走一遍流程, 这些流程具体包括逛集市、做手工制品、进行拓印操作等。这样一来, 原本属于传统文化的东西, 就变成了一种既可以玩耍, 又可以把它们带走留存下来的存在了。

经过景区管理方进行的统计工作可以发现, 在游园会期间, 每天平均参与到活动之中的游客人数大约为4500人, 而且那些手作体验的项目的复购率达到了38%。此外, “带得走的非遗”这一内容也变成了在社交媒体上非常高频出现的热门话题, 相关的短视频在抖音平台上的播放量累计起来已经突破了500万次。

平台数据印证沉浸体验升温

在10月6日这个时间点, 美团发布了关于国庆期间文旅消费情况的报告, 这个报告显示的意思是文化寻根以及非遗打卡, 这两个关键词已经位列到出游搜索关键词的前三名去了。

而且像簪花围体验、宋韵点茶、古风剧本游、还有国潮手作工坊这些项目, 它们属于沉浸型项目, 这些项目的订单量的同比增长超过了200%, 这个增速是显著的高于传统观光类项目的增速的。

报告里头同时也指出来了, 那是90后还有00后这部分人给非遗体验的那个订单贡献了71%, 然后, “好玩且能出片”就成了这一大群人选择那种文化游的核心标准, 所以, 以前那个传统的“拍照就赶紧走掉”的模式, 现在正在被“自己动手两个小时这样子”给取代, 这样说来, 参与的时间长了短了可就变成新的体验指标。

从旁观者到共创者的角色迁移

从沧州的那个情况来看, 是武术和机甲一起出现在舞台上, 然后过渡到成都的开放工坊, 最后又到三亚的银票游园会, 在今年国庆这个期间，呈现出了一条比较清晰的线索, 这条线索表明, 游客的身份发生了一些变化, 他们不再仅仅扮演“旁观者”, 而是转变为“参与者”, 甚至在某些场合下成为了“共创者”, 关于文化传承的事情，它不再仅仅依赖于传承人去做那些事情了, 因为每一个动手去拉坯的人, 或者跟随机器人进行对拳的人, 他们实际上都在参与, 都是在共同延续着这一条链条。

行业方面的观察者持有一种看法, 他们认定, 这一种转变的根基, 在于文化供应一端所做出的那种主动的改变方式, 那些针对非物质文化遗产的机构方面, 不再去追求一种被保护的境地了, 而是选择走向了被使用的那一条路子上面去了, 其目的在于让传统的这些技艺能够在那些高频次的互动状态之中保持住生命的活力, 而不是把它们锁在那种种展览用的柜子里面去, 等着那些观众去进行仰望的行为。

你在今年的国庆节期间, 亲身体验了哪一项非物质文化遗产的手工制作项目? 如果现在能够给你一次机会去进行选择的话, 你是更倾向于跟随着人工智能机器人作为老师来练习武术拳法呢?

还是说更愿意亲自去亲手绣制一方具有成都地域特色的蜀锦制品? 我们非常欢迎大家在下面的留言框中写下你对于这个问题的具体选择情况。点赞并转发这条内容, 可以让更多人看到在节日期间庆祝文化所采用的那些新颖的玩法。